2011/02/12

大埔/ 曾文水庫

上週到我娘同事家玩,是今年年假中跑得最遠的一趟。
這位老師退休後,就和她姊姊在曾文水庫邊買了房子和土地,過著週末農夫的生活。弄網室搭雞舍造水池,養了一群雞鴨鵝……有夠拼。附近人家都只是買個別墅度假的,沒人像她這樣忙東忙西的。

2011/01/07

白金牌鋼筆清洗液 Platinum Fountain Pen Cleaner

        鋼筆清潔為保養的重要一環,尤其是灌防彈墨水的鋼筆,不定時清理總覺有堵塞之慮。

2010/12/13

臺大 椰林 歡樂頌─「呂紹嘉、王健與NSO國家交響樂團」戶外音樂會

12/11 19:30
總圖書館前草坪廣場

演出曲目:
德沃札克:大提琴協奏曲
西貝流士:芬蘭頌
貝多芬:第九號交響曲(第三、四樂章)

指揮:呂紹嘉
大提琴:王健
女高音:徐以琳
女中音:陳珮琪
男高音:王典
男低音:蔡文浩
NSO 國家交響樂團
臺大校友合唱團
臺大合唱團


2010/12/06

Sailor 寫樂 Porfessional Gear (PG) 14K


        第二只 14K 金尖入手,現在上寫樂自家出產的極黑在寫。我原本一直是白金家愛用者,打算在日系三大廠的其他兩廠 Sailor/ Pilot 另選一只,李老二話不說推了前者,我也就相信他啦。

2010/10/26

萌的死角

偶然瞄到常光顧的店家商標……




嗚喔,這就是萌的死角吧!
我看了那麼多年,現在才發現wwwwwwwwwwwwwwww

2010/10/15

漢娜鄂蘭《極權主義的起源》左岸新版



        左岸出版社出的新版有經審校,不過目前看來效果有限。全書有三部,分由三人審校:吳咨諭 (政大哲學所博士生)、葉虹靈 (清大社會所碩士,現職台灣民間真相與和解促進會執行秘書)、劉佳奇 (政大哲學所碩士,現職因名字太常見,不明)。資料皆來自 Google 大神的恩惠,有夠恐怖。

        由這些背景資料來看,我看不出來選用這幾位審校者的理由,或許跟他們的老闆有關?如果單就審校者所學而言,果然本書是歷史系不讀、政治系也不讀了。

        分工合作有好有壞,最大的麻煩就是譯名不一。如 "Bourgeoisie" 一字,原本譯者統一譯為「資產階級」,在新版第一部中,這個詞部分被改成「中產階級」,但其他部分及後面的第二部卻還是維持原譯。

        我大概可以猜到發生了什麼事:Arendt 原文中同時使用了 "Bourgeoisie" 與 "Middle class" 二字,而所指涉的對象不太一樣。審校者可能一開始想把 "Bourgeoisie" 都統一改成「中產階級」,但看到 "Middle class" 一詞出現了以後打消此意,但卻未能將先前改過的恢復原狀。

        第一部還是有點翻譯問題,雖然看來審校者已經努力改善原本糟糕的譯文了。但還是有些我看不懂的句子,而這種邏輯不通的句子十之八九是錯譯,卻沒被挑出來的。

        而有些原本正確的譯文還被改成錯的:如 "inter-European" 從「歐洲國際」被改成「洲際」。嗯,這應該是頭腦突然打結的關係吧。後面還出現「歐洲洲際」……改的時候都不覺得哪裡奇怪嗎?

        再如 "Jewish State Banker" 從「猶太國家銀行家」改成「猶太國家的銀行家」。我不知道這該說是國文、英文還是歷史不好的關係。多了那個「的」字,意思差很多耶!以原文詞性來看,要改也應該改成「猶太的國家銀行家」才對嘛!雖然這樣也很怪。

        現在只看了一小部分,之後有什麼值得唸的再補上。目前新版最大的錯誤是頁首的書名全部打成「終極主義的起源」。好吧,至少封面的字是對的。

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2010/10/27

        如果第一部分反猶主義的審校叫做「效果有限」,那第二部分的帝國主義就是一個「混」字,看起來幾乎沒動。我承認第二部分比第一部份難懂,但是這不能作為幾乎沒更動的審校者卸責的理由。

        掛上審校之名,不覺得應該對該部分負起責任嗎?就算無法達到「達、雅」的境界,至少也該讓它具有基本的「信」吧。對原文對得要死,把原文翻成中文又死一次。

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2013/09/18

         補充我為何會以「混」字形容第二部分的審校。在對照閱讀時,若是翻譯有問題,我會用自動鉛筆加以修改,或將原文抄寫在頁側,或重新翻譯與改正。而第一部分與第二部分耗費我石墨的比例是相當懸殊的,後者甚至有幾頁改到我快沒地方寫字了。

        鄂蘭的思緒非常清楚,若閱讀時認真地跟上她的思路,很容易就能抓出翻譯上的問題。或許審校者的態度並非混事,但即使是三年後的今天,我依然不覺得審校的品質好。
        

2010/09/22

圖書分類法

        這學期因為要帶服務課的關係,認真地從頭研究了一下圖書分類學。
        在系圖編書編了快四年,但之前幾乎是憑著經驗法則在做事。最近除了原本已熟悉的賴永祥中國圖書分類法外,又多看了其他國家的幾種不同體系的分類法。大原則都差不多,樹枝階層狀的一路細分下去。但是因為編纂者對知識認知的差距,還有當下的知識現實環境,就能使分類截然不同,讓我對「將知識切割並分類」這樣的工程有了更深層的體認。
        我原本已有點分類學的基礎概念,但很多事以前都想得不夠清楚,或者理解得不夠透徹。自己做事時不會出問題。但當必須要和他人解釋時,不更全面地徹底瞭解實在不行。有這麼個契機逼自己去學習也不錯。

        這學期對我來說是很巨大的挑戰,雖然學分減少,但外務突然暴增。服務課是我自願接下的,但 TA 卻是從天上掉下來的。我還沒站穩腳步,就發現自己誤上賊船,不知道何時從 CA 變成 TA 了……此中差距可不是只有一個英文字母啊!
        才開學第一週,還沒到週末我就已經累得快昏倒了。週五腦袋幾乎一片空白,和張廣達老師會談時都是姥姥在說話……希望習慣後可以漸漸上軌道。總之可以確定的是,這學期甭想寫什麼研究計畫之類的了,絕對不會有空。

        既攬之,則安之。總是會有收穫的,只是在不同的地方吧。思考層次、說話方式、待人接物等等,希望我這學期都能有長進一點。

2010/08/26

罪惡的代價:德國與日本的戰爭記憶 / 伊恩‧布魯瑪 (Ian Buruma)



德國人通過悔罪的極度痛苦、對於上帝的慈悲保證,獲得巨大且深刻的領悟。
廣島事件卻讓日本人覺得他們是戰爭的主要受害者,彷彿除了原子彈轟炸以外,沒有其他戰爭似的。
為什麼日本與德國人對戰爭觀點和集體記憶,竟有如此大的差距?

以上引自博客來網頁
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010463695&

        個人認為這個文案寫的太過簡略了。看起來會讓人以為只是德國與日本的對比,而且兩方的差異非常明顯。但作者並沒有把德國或日本只當成兩個單獨的整體來看。我認為作者的重點並非像 Ruth Benedict 一樣,以文化切開兩個世界並解釋之。兩個國家看似迥異的態度只是一種概略的看法,在所謂主流外,尚有更多複雜的因素與觀點存在。

        作者考察的範圍包含了兩個國家的左右翼與不同世代、身份背景之人,也包括教科書、博物館等牽涉記憶之物。在分析與比較上我覺得相當深入,感覺他的頭腦很清楚。

        當初買的時候,我想看的是關於日本的分析,但最後感覺在兩德的不同記憶方式上獲益更多。已經是 15 年前的作品了,不知道今日德國的情況又是如何?這本書我看得很慢,也蠻痛苦的。這類題材的書總會讓我的情緒變得很敏感。……唉,總之是好書,值得細讀。

        照例噹一下翻譯。本書感覺翻譯得挺匆促的,有些譯名我覺得使用字詞略為奇怪,而有幾處譯名甚至出現隔頁字即不同。甚至有引用的同樣某一句子,卻出現了兩種翻譯。有些句子可能是作者的寫作習慣而略長,主詞因此有點不明顯。但有些沒主詞的可能是譯者漏譯了……臺灣只有中研院有原文書,我實在沒那種熱血去借來對。

        書中錯字是免不了,相當正常,但居然還有該刪而漏刪的字 (連贅字都稱不上)。也許是翻譯時間很趕,也可能是審定校稿的過程不夠嚴謹。以五南這種等級的商業出版社來說,錯誤算異常的多。但是整體而言瑕不掩瑜,基本的信達都還是有的。

        最後唸一下譯名對照表。書中內文完全沒附上原文名稱,因此要知道人物原名就得靠查書末的譯名對照表。這是我可以接受的作法,某些意義而言也可以增加閱讀的順暢感。──但是哪有人譯名是照人物的「名」而非「姓」首字排列的啊!名字會在寫作中被省略,但讀者不見得總是記得全名出現在哪兒啊。我實在很想知道是誰想出這麼天才的排列方式的。

2010/08/09

文淵閣四庫全書開箱

從家裡回來,問了房東,果然包裹已經來了。那就來開箱吧~


看起來很普通的包裹。

側面看起來也很平常。拿起來還感覺不怎麼重呢,真的是我預想的東西嗎?

打開來……喔喔!看來是扛書扛慣了,才會覺得重量普通吧。

哇哈哈哈哈!身為一個歷史系學生,有這樣一本書也是很正常的吧!(好像不對)

書背。新版封面改成棗紅底燙金字。

堵頭布&書籤帶

環襯。紙樣沒變。

夾襯。這張舊版是素底的,新版的多了背景花色。

本冊目次~


        買這本的念頭由來已久。當年推甄時我交出的研究計畫就是以《政和五禮新儀》為研究對象,當時已暗自決定,若順利上榜的話就來買一本。但放榜後詢問臺灣商務印書館,得到的答覆是本批已送印,若要加印要 2011 後才能拿到貨,於是便作罷,想說借學校的藏書就好了。

        至本學期,終於開始接觸到我所想要處理的禮秩序,才發現雖然已經看了一些禮儀材料,但很多名詞和寫作方式還是不能全然參透。覺得還是有必要從頭到尾硬食完一本禮書,但標點與批註不能出現在圖書館的藏書上,我沒辦法在這種情況下達成我想要的精讀。

        中國古籍資料庫中雖有收錄此本,亦有提供標點與批註功能。但我以為該資料庫的使用不甚方便,且數位化的只有本文,沒有目錄及前面的御筆指揮。我也有自己數位化了部分文字,但 word 註腳對照參看終究還是不便,還是想要一本能夠在上面直接塗寫的紙本。

        於是五月底又打了通電話到臺灣商務印書館詢問,意外得到八月底前即可拿到書的答覆,於是當下下訂,快速付了款,時隔兩個月的今日拿到書。我原本就是預定要拿來當暑假讀物……好吧,總算到的還算早。接下來的任務就是開始啃了,希望開學前能讀完一半。

        今日我已無法如當初般篤定地說要研究《政和五禮新儀》,但它還是處在我關注問題的核心地帶,不論最後會往哪兒走,我認為現在無論是標點和批註,都不會是無益之事。我沒辦法認同只把這本禮書當成是惡搞產物這種說法,應該能有更合理的理解方式才是。無論是制度與禮儀都不會是憑空而生的,只是去古已久的今日眼光看不清而已。但是現在也只是嘴炮而已,我也還講不出個所以然來。


最後來個新舊版 PK 吧!兩本相差 27 歲~

兩本疊一起……差不多厚嘛 (廢話)

舊版的書背材質明顯厚很多,新版的只剩薄薄一層。

封面材質也不一樣了,我比較喜歡舊版的 (劃圈圈)

2010/07/04

文具展

        在學校拿到了兩張免費票,所以連著兩天都去東區溜達。

        我的主要目標是 ipaper 的攤位。平時就慣用他們家的「臺灣一號紙」練字,在李老那兒也常用到他們拿去的紙樣,當然要支持一下的!

        自己帶了鋼筆去,在那裡開心地把他全部的紙都試寫過:臺灣1號紙、臺灣3號紙、洋蔥紙、日本紙、孔雀紙、木紋紙、聖經紙、石頭紙……國華兄還讓我打包了樣張回來 ( ̄▽y ̄") 真是太佛心了~

        最後買了包洋蔥紙。紙面呈皺摺狀,相當薄 (25磅),有點半透明,但不會透墨。背光可以看見鑽石牌浮水印。寫感相當好,一筆寫下去就是熊熊大火!木紋紙的質感更合我意,但現場沒有販售,而且它還比洋蔥紙價位更高…可能還得再多加考慮。
 
國華兄真的很懂紙,跟他討論各樣紙的特性很愉快。他自己刻的口卡口卡獸印章很可愛~XD




看這精美的口卡口卡獸……身為一個鄉民一定要擁有一隻啊(≧<>≦)
阿摩快出抱枕吧!!(咦?

左邊是臺灣一號紙,不小心被我碰糊了一小塊,右邊是我的蓋章本子。






        最後玩了三文堂的筆。寫感挺好,價錢也不貴。但我不喜歡透明桿的質感 (掩面)。而且心中還有好幾隻 K 金鋼筆在排隊等敗中,就不買了。我以後應該只會買 K 金尖來練字,日常用鋼尖已經太多隻了。

        然後去了四維企業/鹿頭牌攤。四維的攤位小小的,但這次展示的新展品我覺得設計很好。可以手撕的透明膠帶很特別,非常好撕,薄度接近保鮮膜,但是很強韌。感覺是很好用的商品。我是偏愛剪刀的龜毛人,都很想買一組回來玩了~
他家還出了另一款「可圈可點」膠台,設計超方便的。

        引用文具版友ParfaitGirl的描述:

有一款「可圈可點」隱形膠帶,比 3M 甜甜圈好用 50 倍!
他也是平常可以把膠帶頭收起來,蓋子就是鋸齒刀,但刀打開方向完全不同。
打開時膠帶頭會自己伸出來給你拉,撕完膠帶,膠帶頭不會留在鋸齒刀上
很像保鮮膜,是蓋起來撕的,所以用完不用多一個動作把它蓋好。


現場試玩,真的好用!<( ̄﹌ ̄)b
只是剪刀人心理還是讓我踩煞車了,我討厭鋸齒 XDD
不過工作時這玩意兒真的會很方便~

        最後帶了一捲他們新作的雙面膠,是有厚度的,但是不是泡棉,是像布的材質。味道聞起來像強力膠,但標榜不殘膠,而且耐重度似乎還不錯。如果好用的話,說不定校史館就可以不用 MMM 了~